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第8章 文化革命中的我的爷爷(第1/3 页)

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熬过数个四季,走过无声的匆匆岁月,时间的脚步不曾停留。

时间到了1966年,一场轰轰烈烈的革命运动来了。

这一年,姐姐三岁。

父亲二十七岁,二叔二十四岁,还没有孩子;姑姑十二岁,三叔十岁,四叔八岁。

1966年,当“文化革命”如“星星之火”,以燎原之势,如火如荼的进行着的时候,我们村作为华北平原上的一个不起眼的小小的村庄,也未能幸免。有人积极踊跃的参加革命,有的人被革命,有的人观望革命。

村里不管大队,还是生产队,都有革命委员会,到处都有革命战将的呼声和脚步。

有的人,今天是革命小将,明天却被打成反革命;有的人,今天是反革命,明天历史改变,又走上了革命领导岗位。

于是,村里人人禁言,各个自危。夫妻、兄弟、父子、乡邻、曾经的知己,相互揭露“曾经的反革命言行”,只为了自己可以“安然”度过,当然也有的人为了“革命胜利”之后自己享受革命胜利之成果。

历来,给我们造成伤害的,只能是亲人。

村里有了革命队伍,理所当然的也有了一支“反革命队伍”:地主、富农这些是天然的反革命力量,再加上被揭露有反动言行的那些人,还有就是一些曾经有过不能言说的过往的经历的一些人。

很不幸,我的爷爷是第三类人,属于被革命的对象,需要所有的人跟其“划清界限”。

当村里按照革委会的要求,需要召开革命会议的时候,所有的“反革命分子”就需要站在高高的台上,接受革命的批判,或者接受革命再教育。

会议只有村里的革命小将参加的时候,“反革命分子”只需要站在台上,戴着高高的白帽子,弓着腰,低着头,接受批判和教育。这个是小会!

当公社和县里有革命干部参加会议或大型革命会议的时候,这些“反革命分子”就需要被双手反剪到背后,用麻绳五花大绑,头戴高高的白帽子跪在台上,接受控诉、教育、和批判。这些是大会!

后来我们村里有两个县里来的公安干部常驻,督促检查革命工作,其中一个就住在我们那个长院子里,在最里面的第七进。

于是我们村内不管白天还是晚上,关于大会和小会的密集程度,由这两干部和村里的革命干部商量,但基本就是三天一个大会,时间有时是白天,有时是晚上;两天一个小会,一般安排在晚上。

这种频繁密集“参

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